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风水，这个源自中国古代的玄机知识，一直以来完好受争议。有东说念主笃信不疑，合计它能窜改行运，带来好运；而有东说念主则嗤之以鼻，合计这仅仅迷信。那么，不信托风水的东说念主真的不会收效吗？

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一、风水的发源与演变

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风水，又称为堪舆学，是一门参议东说念主与天然环境联系的知识。它的发源不错追忆到邃古本事，那时东说念主们通过不雅察天然时事，讲究出一套对于地形、水文、逍遥等方面的规矩。跟着时辰的推移，风水逐渐发展成为一门轮廓性的学科，涵盖了设立、艺术、形而上学等多个范畴。

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二、风水的作用与争议

对于风水的作用，不同的东说念主有不同的看法。有些东说念主合计风水概况窜改行运，带来好运；而有些东说念主则合计这仅仅迷信。实质上，风水并非莫得科学依据，它在一定过程上反应了东说念主们对天然环境的意志和尊重。然则，由于穷乏系统的科学表面营救，风水也存在许多争议。

三、收效的界说与身分

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收效，是一个相对的主张，每个东说念主对收效的界说齐不尽换取。有东说念主合计收效便是领有金钱和地位；有东说念主合计收效便是过上幸福的生涯；还有东说念主合计收效便是达成我方的价值。不论收效的界说是什么，咱们齐不成刻薄以下几个身分：奋勉、机遇、才调、东说念主际联系等。

四、不信托风水的东说念主也能收效

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从上头的分析不错看出，收效的身分有许多，而风水仅仅其中之一。那么，不信托风水的东说念主是否就一定会失败呢？谜底昭彰是含糊的。事实上，许多收效东说念主士并不信托风水，他们之是以概况收效，是因为他们具备了强项的信念、笨重的奋勉、锐利的细察力和淡雅的东说念主际联系等品性。只好咱们具备这些品性，就有可能获取收效，而不消过分依赖风水。

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五、结语

总之，不信托风水的东说念主通常有可能收效。天然风水在一定过程上反应了东说念主们对天然环境的意志和尊重，但它并非决定性的身分。确凿决定一个东说念主收效的身分，是他本人的品性、才息争奋勉。因此，咱们应该扬弃迷信心态，信托我方的实力，奋勉去追求收效。

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发布于：广东省